对靠出卖肉体赚钱的女人，古往今来有很多称呼，诸如“妓女”、“娼”、“婊子”、“破鞋”、“鸡”、“青楼女子”、“风尘女子”、“坐台小姐”、“三陪女”、“小姐”、“性服务工作者”、“站街女”、“卖淫女”等等，随便一找，就能找出一大堆。每个词在特定的文章里，都能表达出女人出卖肉体的特定含义。而在现阶段，甚至以后更长一段时间，一些词已经相当模糊，或者说用得不十分准确。

　　“妓女”、“娼”、“婊子”、“青楼女子”和“风尘女子”，在80年代以前的文学作品，以及各媒体的文字中，使用的比较普遍。而在现代汉语词典中，对“妓女”“娼”“婊子”的表述为：旧社会里被迫卖淫的女人，意指卖淫的女人，绝大部分是被逼良为娼的。而“婊子”一词，多出现于漫骂淫秽、不正经女人的口头语，最常见的一句话为“既当婊子，又立牌坊”。“青楼女子”和“风尘女子”，则是旧社会文人学士，对被迫卖淫女人一种饱含怜惜同情的暧昧表达方式，和“妓女”“娼”的意思基本一致。而在目前，大部分靠出卖肉体谋生的女人，并不是被逼迫的，而是为了贪图享受，期望由此过上纸醉金迷的奢华生活，而自愿出卖肉体，再用这些词语表达，显然不合时宜。

　　“破鞋”和“鸡”，在农村使用的比较多，是对乱搞男女关系女人的鄙视性称呼。破鞋不是漏洞，就是开胶，穿也行，不穿也行，随便往哪一扔，也没有人感觉到可惜，用在不守妇道的女人身上，确实很形象。而母鸡对公鸡是没有选择的，只要到了发情期，任何时间任何地点，随便和哪个公鸡都可以完成交配。这两个词，虽然都很形象地说明了女人和不同的男人乱搞，但内涵和出卖肉体有所不同，里面有个“情”字做引线，没有感情是乱搞不起来的，而且和“卖”扯不上边。说女人放荡，不自重，用这两个词还是比较合适的。

　　“坐台小姐”和“三陪女”，80年代中期到90年代末期，用得相当普遍，无论是文学作品还是新闻报道，经常用这两个词语表述出卖色相的女人。“坐台小姐”通常是指娱乐场所等着男客人招呼就上的女人，而这里面有陪吃陪唱陪聊，但不出卖肉体的女人。据媒体报道，歌厅里这样的青春女孩较多，她们多数衣着暴露，和男客人动作暧昧打情骂俏，以所陪时间长短计费，和卖淫搭不上关系。“三陪女”，指陪吃、陪聊、陪睡的放荡女人，陪睡是卖淫，而前两陪和一些“坐台小姐“的性质差不多。现如今，绝大多数靠肉体赚钱的女人，已经取消了前两个环节，直接把客人诱惑上床，然后收钱走人。这两个词，显然不能准确代表目前靠出卖肉体赚取钱财女人的这种特定行为。

　　“站街女”一词，这几年比较流行，文学作品和媒体报道上，经常能看到。通常是指，站在大街上拉客人从事出卖肉体赚钱的女人，俗称“野鸡”。在电视上的一些法制节目里，我们经常能看到便衣警察或者记者偷拍的镜头，“站街女”一般衣着暴露，妖艳轻浮，频频向过往的男人和车辆招手，警察一来，她们就立马消失，警察一走，她们就又象鬼魂一样出现，很象是超级游击队。这个词只能代表出卖肉体女人的一类，不具有普遍性。

　　“性服务工作者”一词，来源于西方。西方国家对女人出卖肉体，既不提倡，也不反对，而且对从业女人经常进行健康检查，多数国家都有闻名世界的红灯区。而在中国，女人出卖肉体是不道德的，更是不合法的，因此这种称呼用在中国很不合适，有纵容、美化女人出卖肉体的倾向。

　　“小姐”一词，这几年最常见，几乎整个社会都知道“小姐”是什么，是出卖肉体女人的代名词。男人嫖娼不叫嫖娼，叫“找小姐”。我认为，用“小姐”代替出卖肉体的女人，玷污了这个称呼女性最美好的一个词语。“小姐”二字，全世界都公认是对年轻女性的尊称，对年龄稍大或有身份的女性尊称为“女士”。而在如今的中国，“小姐”这个词已经变了味道，有褒义也有贬义，面对年轻的女性，我们是称呼“小姐”好呢，还是称呼“女士”好呢?从尊重女性的角度出发，“小姐”一词最应该解放出来，还其清白之身，而不应该作为出卖肉体女人的模糊代称。

　　因此说，上述诸词都不能准确表达如今靠出卖肉体赚钱的女人。有的已经脱离了当时的社会背景，有的只能代表某一特定类别，有的则很抽象，“小姐”二字更应该解放。而“卖淫女”一词，有卖有淫有女人，是称呼出卖肉体女人最合适的一个词，很直白，且容易理解。只要是发生女人拿肉体和不止一个男人淫乱，并以此敛取钱财，而其中又没有任何感情的成分，就可以统统将她们称为“卖淫女”。淫荡的女人，不一定全是靠出卖肉体赚钱谋生的女人;而出卖淫荡的女人，肯定是靠出卖肉体赚钱的女人。